درباره پایگاه  اضافه کردن به علاقه مندیها  نقشه سایت  صفحه اصلی
 

صفحه اصلی > کتابخانه

شناسنامه کتاب:أسباب التنزیل/ سرشناسه: محمد رضا نکونام/مشخصات نشر:قم.ظهور شفق.1386/شابک:7-85-2807-964-978/موضوع: قرآن و شأن نزول/رده بندی کنگره:5الف8ن/2/70/رده بندی دیویی:152/297/شماره کتاب شناسی ملی:1118649

الطليعة

الحمدللّه‏ رب العالمين، والسلام والصلوة على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين.

«ربّ إنّ قومي اتّخذوا هذا القران مهجورا»(1).

ان القران الكريم كتاب قد أحكمت آياته، وهو لا ريب فيه وهاد للمتّقين ولكن مع الأسف مهار في مدى الزمان مهجورا؛ لأنّ أهل السنة كفى بقراءة آياتها وسعى‏تحسين صوتها وتأكّد على اختلاف قراءتها والتحقيق في شأن نزول الآيات وأنها مكيّة أو مدنيّة وترتّب عليه استحسانات كثيرة لا اعتبار ولا واقع لها وقالت الإماميّة أنّه حمّال ذو وجوه


1ـ فرقان(25): 30.

الصفحة7

*********

وعلينا أن نرجع في تفسير آياته وكشف معانيه بالأخبار والروايات الواردة من ائمّة الأطهار عليهم‏السلام ، وأنّ لا استقلال لنا في فهم مراداته، ولا ريب أنّ كلا الطريقين منحرف عمّا هو الصراط المستقيم والبيان المبين والطريق العدل السويّ الذي يكون على ثلاث مراتب: منها المرتبة العامّة؛ وهي الأنس بقراءة القران الكريم لعموم المؤمنين، ومنها المرتبة الثانية؛ فهي طريق عقلي لفهم معانيه بطريق علمي، والطريق الثالث خاصّ للاولياء والراسخين في العلم، فهو قرب معنوي والمعرفة الشهوديّة، وفي هذه المرتبة يعرف العارف أنّ: «لا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين»(1)، وأنّ القران الكريم سجلّ العالم كلّه يعرف به كلّ موجود بوحدته وشخصيّته ويطّلع على سرّ ترتيب السور والآيات، ويوجد أنّ له نظم ونسق على وزان نظم العوالم، وأنّ كلّ لفظة في القران الكريم في مرتبته يدلّ على موجود بتمام خصوصيّاتها، وكلّ ما يفرد وما استأثر به وفي ظلال


1ـ انعام(5): 59.

الصفحة8

*********

هذه المعرفة يأنس العارف القران الكريم وبالعكس القران الكريم يأنسه ويعلّمه في حياته الدنيويّة والأخرويّة، وهاد له في كلّ العوالم، والقران يكلّمه في اليقظة والمنام، ولا ريب أنّ هذا الراسخ في العلم قادر على تفسير آيات القران الكريم في الحقيقة.

هذا، وقد يرد على التفسير المرسوم الدارج أمور تعدّ أسبابا لضعفه كوجود الاسرائيليّات وكثرة الارسال واختلاف النزول والقراءات التي يعدّ من العويصات التي عنونها المفسّرون في كتبهم، منها أسباب النزول وشأن نزول الآيات التي تبحث عنها رسالتا الأولى والثانية من هذه المجموعة، وتؤكّد على عدم العناية بها لما فيها من قصور الطريق وفقدان السند الصحيح ووجود الوضع والتدليس والجرح في طرق رواياتها، وأنّها استحسانات واردة من أهل السنّة.

والرسالة الثالثة تبحث عن السور المكيّة والمدنيّة وطرق اثباتها والاستحسانات الواردة المتولّدة من هذا التقسيم الذي لا طريق لاثباتها إلاّ

الصفحة9

*********

على نحو الارسال والاجمال، وتقول إنّ الذي يسهل الأمر لنا وليس مازاد على ذلك بلازم هي حجيّة القران ولزوم حفظ الاعتقاد به والعمل به لتقرير المعصومين عليهم‏السلام وقبولهم وعملهم واستنادهم وقراءتهم به في مدى حياتهم وإن كان هذه السيرة والعمل من المعصوم ليس دليل على قطعيّة سند المصحف الكريم.

وفي الختام نرجوا من اللّه‏ التوفيق، والحمدللّه‏ أوّلاً وآخرا.

الصفحة10

*********

 

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی محمد رضا نکونام(مدّظلّه العالی) |صفحه اصلیصفحه اصلی  نقشه سایتنقشه سایت  آر اس اس آر اس اس  پادکست پادکست  پخش آنلاین دروس پخش آنلاین دروس  درباره پایگاهدرباره پایگاه

copyright 2007-2013 تمامی حقوق این سایت متعلق به دفتر حضرت آیت الله العظمی محمد رضا نکونام (مدّظلّه العالی) می باشد و استفاده از مقالات ، کتاب ها و... با ذکر منبع بلامانع است